天才は、凡人に失敗だと笑われても歩き続けるものだ

今回の転掌護身術の基礎講習会は、色んな場所で行われる。そしてこの講習会を終えると、私の講習会開催数は、70回を越える。

現在68回である。そのうち、人が来たのは、10回もない。今回の講習会でも、以前から活動し続けていた地域では、講習会情報のクリックすら少ない。

人は言う。まだ尚早だ。人が来ない、ということは、魅力がないからだ。何が再興祖だ。〇〇だからうまくいかないのだ、と。

何を言ってるんだ。ふざけるな。何もしらないド素人が、私に対して何を言えるのだ。ありのままの事実を言っているだけだ。私こそ、そのようにいうのにふさわしい。私こそ、再興祖で在る唯一の存在なのだ。

凡人どもの指摘は、あまりに的外れで、反論の価値すらない。私の提唱しているものが、人と同じような者しかできない凡人どもにとって、刺激が強すぎるから、だけのことだ。あまりに違い過ぎて理解できないだけだ。人に認められることは、その内容が価値がある、と同義ではない。人に認められる、ということは、人と同じようなことをしていることの証拠でしかない。私は、その他大勢の者らが群がるものは、今までの人が創ったもののリニューアル品でしかないと確信している。

かれらにそれがわかるはずもない。

八卦掌では、個人サイトで1位の検索順位であるのに、八卦掌の先生らのチャンネル登録者数に比して、脅威的な少なさを誇る。600人程度である。これこそ、天才の証である。私の提唱する技法が、あまりにとびぬけているから、習得を二の次としてる暇つぶしの愛好家どもに理解できないのである。

私が転掌の核心についての動画を上げると、必ずと言っていいほど、登録者が減っていく。素晴らしい。その他大勢の枠内にしかとどまることができない凡人が、消えていくだけである。

いつもそうである。時代はいつも、私の後についてくる。砂浜で、ルアー竿で、20cmのばかでかいルアーを投げることを、フロー状態に入る動的座禅として利用していた。当時砂浜でルアーを投げスズキを狙うことは、ほとんどだれもが思いつかない笑われる所業だったのだ。

ダイワのフィールドテスターが、その所業を世に広めてから、砂浜や河口に、多くの凡人どもが押し寄せることとなった。今じゃ、どこのマニアックな砂浜にも、ルアーを投げる連中であふれかえっている。凡人のたまり場になってしまった。つまらない。自由に行き来できなくなった。

しかし私は、フロー状態に入りたかった。座っているだけではつまらない。投げて巻いて、ひたすら投げて、そして時折食いついてくるスズキをねらうのが、楽しい修行の一環となった。ときおり、一番弟子もルアーを投げる。その腕前はなかなかのものだ。彼女こそ、動的座禅の提唱者である。私と娘が持っている竿なんぞ、砂浜に最近あふれかえるようになった凡人どもの竿に比べたら、安物である。しかし私たちは、動的座禅によるフロー状態を求めているのだ。

投げて、巻いて、時折、魚食魚に追いかけられる小魚が砂浜に打ち寄せられるのを見て、また投げて・・・これを動的座禅ととらえている人間はどこにいる?おそらく、私と娘だけであろう。

講習会の金額について、よく質問がある。高いから行けません。もっと安ければ・・・。

その人間にとって、私の伝える武術の価値が、低いだけだ。質問者にとっては、3000円程度の価値しかないのである。私は、11000円でも安すぎると思っている。質問者に言いたい。君は人生において、3000円の価値しかないものに時間を費やすのか?どうせならもっと価値のあるものに費やすべきだろう。

質問者にとって、わたしのつたえるものはほぼ無価値なのだ。私はそう思っていない。私は価値あるいのちを賭けうるものだから伝えているのだ。価値を見出せない者に、私は用はない。

講習会について、積極的に宣伝を打たないのは、それゆえである。私の告示をみて、高い、遠い、用事がある、そう考える人間は、その程度の情熱しか私の伝えるものに費やすことができないのである。続くはずもない。

愛知から石川に移行して、なんらかんらの用事で来れなくなる人間、雨だから来ない人間、そういう人間は、正直いらない。避けられない用事とかなんとか、どうでもいいのである。来る気があるならば、とっくに来ているはずである。来ないのだから、その程度なのである。

ハッキリと言わせてもらおう。中国拳法を日本人が極めるなら、全身全霊をもって飛び込まなければ、極めることはできない。なぜなら、中国の先生は極めて保守的で、片手間人間に決して中核を指導しないからだ。今も昔も、まったく変わらない。用事があります、雨だから行けません。それに対する先生の返事はたったひとつだ。

君はもう来なくていい

色々と型を教えてくれる。八卦六十四掌を知っている。あれもこれも知っている。六十四掌のような、交流型を知っていることが何だというのだ。それはお客様だから教えてくれるのだ。しっかりと君はお金を払っただろう?その対価として、交流型を教えてくれたのだ。中核技法は、お金ではない信頼によってのみ、伝授される。

信頼を得るためには、どのような状況下であっても、なんとしても通い、練習し続けることだ。それをできる者こそが、天才なのである。私の周りには天才しかいない。言い換えるならば、天才以外、すべていなくなった。

愛知から石川へ行ってしまったから・・・それまでだ。それは言い訳にならない。私は中学生の時、関東まで通ったのだ。すべてを賭けて、一生懸命練習したのだ。だから私は天才のままで年を重ね、天才だからこそ得る境地に達したのだ。

日本の護身術は、転掌式八卦掌の復活をもって、ついに夜明けを迎える。

命を賭けた生存術を習いに来るといい。私は、情熱を持つ者にのみ、その全伝を授ける。生粋の伝統門で育ったからこそ、その対応が正しいことを知っている。

来たれ、情熱を宿し続ける天才よ。

拳客人生が始まる。砺波で、「生きている」実感と共に。

代継門人弟子,掌継人弟子とともに金沢をたち、砺波に入った。彼女らが今、買い物をしている間に、私はこの文を打つ。

特定の拠点を持たない生活、この人生でかなり多くの時間を積み重ねている。その都度、これではいけない!と思ってきたが、最も苦しい時もそばに居る一番弟子の娘は、このようになることを予想していたようだ。

これこそが、私たちの進む道である、と。

私の伝える武術に、価値の欠陥などありえない。欠点とか短所なら、あるのかもしれない。しかしそれは相対的なものであり、価値の欠如につながらない。だから私は、私自身への批判は無視してきたが、楊家拳への批判には、法的措置を含めた極めて厳しい姿勢で臨んできた。

楊家拳のことを最も知っているのは私である。楊師は私に対し、楊家連身藤牌まで伝えたのは、イーレン(義人)が初めてであり、これからもそうであろうとおっしゃった。楊家拳を批判する人間は、楊家拳のことなど、何も知らないのである。知らない人間が、知りもしないことに批判するなど、侮辱以外の何ものでもないのである。

それはちょうど、私が、知りもしない太極拳などの拳法について、その有効性やらを批判するようなものである。極めて無礼であり、その門に泥を塗るのにも等しい行為である。

金沢に来て、何度も何度も、無断キャンセルの憂き目を味わった。私はその行為を、門に対する侮辱と捉えており、そのようなことをした申請者は、二度と受け付けない。

私の母の葬儀があった時、金沢で見学者が来る予定であった。前々からの申込みであったため、私はそちらを優先させた。しかしその者は来なかったのである。気丈な一番弟子は、その時、今まで見せたこともないような怒りを見せた。海岸につくやいなや、特殊スチールの警棒を振り出し、転がっていた大木を激しく何度も何度も、打ち付けた。その木が折れるまで、何度も何度も。叩き折る時、大声をあげてその木を粉々にし、その場で泣いた。大声で泣いた。

手を見ると、たったそれだけの時間で剥けた掌の皮が見え、血が流れていた。楊家拳を極めることにすべてをかける彼女にとって、余りに悔しい瞬間であったのだ。私も、彼女と同じ気持ちであった。

そしてその怒りを感じている時、激しく燃え上がる感情を感じた。この武術と共に燃え尽きる覚悟が。そのことを言ったら、一番弟子も同意する。そして北陸の天才どもに、最後のチャンスを与えたのだ。もう少し先に立ち上げる予定であった「転掌八卦門」を立ち上げ、門の入り口を正し、然るべき者の基準を敷居直した。

より多くの者に、機会を。の考えは、愛好家らにとって、何ら響かなかったようだ。知らぬうちに、私は私自身で、楊家拳の価値を低く発信していた。一番弟子が私に対し、楊家拳の普及を自制することを求めていたのは、私が「広く門戸を」の考えにより、結果的に安売りとなっていることを嫌がっていたからだ。

今回の、夏にかけての講習会等で、講習会直前に用事ばかりで来なくなる人間らを見て、伝承の厳しさを身をもって知った。多くの者にとって、拳法の習得など、二の次である、ということを。大事なことがあって、それらを犠牲にすることはせず、その範囲内で行うものである、ということを。

私はそれを痛切に感じた。それは前々から一番弟子が言っていたことだった。私は彼女と何度も話し、そこで一つの結論に達したのだ。門戸を広くする、という、考えは、愛好家らにとって、ノウハウを無料でかすめ取る利用手段にしかならない、ということを。本当に伝えるべき人間とは、いわれなき暴力から我が身を守る必要のある「武術が趣味」などと言ってない人間である、ということを。

私のことを思い出した。私は、いじめとの戦いが始まるまで、武術に何の興味もなかった。習い事で、柔道や空手だけはしたくなかったのである。野球やスキーがしたかった、普通の少年だった。しかし同級生を守る戦いにおいて、私の趣向は関係なかった。練習せざるを得なかったのである。先生も他の同級生らも、誰も助けてくれないからだ。助けてくれるどころか、いじめる連中と一緒になって、楽しそうに笑っている。先生も同級生も。この絶望的な状況の中での唯一の希望は、立ち向かうための武術の習得だった。その選択は、今でも間違っていなかったと確信している。しかし、弱者の戦い方を知らなかったのだ。

武術のことなど何も知らなかった私がそこで選んだのは、空手である。というか、空手の本しかなかった。空手や少林寺拳法の道場は、助けてくれない同級生らでいっぱいだったからだ。独学で、本で、習得するしかなかったのだ。

とにかく必死で練習した。勉強もせず、宿題もせず(助けてくれない先生に対する怒りもあったから)、正拳突き、片足スクワット、立ち木への蹴りの練習をし、書いてある通り、腕立て伏せと走り込みをした。しかし結果は・・・プロフィールに書いてある通り、多人数の圧力で粉砕され、取り返しのつかない事態を招いた。

楊師はその話を聞いた時、私にこう言ったのである。

「倒すことはなかった。どんなことになろうと、捕まらないで相手をかわし、そいつらの情けなさを見せつけてやればよかった。」

そしてそのあと、その練習の練習が終わる際、

「このまま練習しても、同じ結果になるだけだ。水野ヨ、そいつらの情けなさを見せつけるための戦い方を教えてやる。今のままではだめだ、やられるだけだ」

「土曜日に来れるか?」

「来ます、お願いします」

転掌が私に伝わることになった運命的な瞬間であった。私の動機は、楊師の心を動かしたようだ。

「これは特別なものだ。日本人に見せるな。そうでないと、教えんぞ。見せたら、お前はもう来なくていいぞ」

厳格で超保守的だった先代楊師の秘匿主義の本性を、初めて見た瞬間であった。それくらい、楊家拳は、楊家にとって大切なものとなっていたのだ。

董海川先師が、楊家宮女開祖に伝え、楊家拳となり、いつしか家伝武術の状態となっていたのである。門諺によると、宮女開祖は、その技法を福建省にて門戸を広くし伝えようとしたが、時勢によりないがしろにされ、失意のままに世を去った。その無念が楊家に鮮烈な記憶として伝わっていたのである。10月に発刊した『「本当に使える」女性護身術の独習教書』の裏表紙に

「この技術体系だけは、変えてはならない」

と記載がある。

それは宮女開祖が、自分の伝えるものが世間から必要とされなくなっても、貫き続けた伝承の姿勢から、発せられた言葉である。私は宮女開祖に、心から感謝している。私の戦いには間に合わなかった。しかし宮女開祖の伝えたものが現世にしっかりと伝わっていて、誰でも習うことができたのなら、私は同級生を追い詰めた連中の権威を、失墜させることができたかもしれなかった。私は使命を与えられたのである。私は、この偉大な開祖が残したものを、本当に必要とする者がいつでも学ぶことができる状態にして、届ける使命がある。

日本各地に散在する、本当に必要とする者、に巡り逢うためには、一場所にとどまっていてはならない。この技法を心から必要とし、実行する者に、巡り逢いに行かねばならぬ。一番弟子は、人生を、私と共に実現するために、力をささげるとおっしゃった。私に匹敵する、鉄の意志を持つ彼女だ。頼もしい娘だ。きっとついてきてくれるだろう。

私は百万の味方を得た。拳客人生の始まりである。砺波にて、私は気持ちを新たにする。ここからスタートである。これから私は、「楊家拳」という言葉をよく用いることになるだろう。それは、安売りをしない決意の表れでもある。

必要なものは、すべて私の中に、私のそばに在った。それを用意してくれた、おおいなる、説明できない存在に、ありがとう。

中国拳法の閉鎖性を侮ってはならない

中国拳法の秘密主義・よそ者不歓迎の実体を侮ってはならない。それは、私自身が、身をもって体験したからわかることだ。

例えば、いきなり道場破りに来るような人間が、返り討ちに遭って、その後頭を下げて入門を願う。そうしたら、「特別に教えてやろう」とその先生が特別に認める。

そのようなことは、私の経験から、ありえない。いきなり道場破りに来るような人間など、その才能が垣間見られたとしても、弟子にすることなどない。危険だからである。弟子の立場であった者が、師をあやめ、その門を乗っ取ることなど、いくらでもあった。国家単位で、下剋上が常に行われていた過酷な歴史の中国では、そこで生まれた武術も当然、謀反人に対して寛容ではないのだ。

それは、「〇〇門」などと名乗っているような伝統門であれば、なおのことである。つまり、八卦掌水式館の「転掌八卦門」でも同じ、ということである。私の元にも、過去3人ほど、腕試しの意図を持った人間が来た。当然、返り討ちである。そして、その瞬間に、永遠に「帰りなさい」である。そのような無礼の極みをした人間など、以後どれほど礼を尽くしても、教えることなど無いのだ。

いきなり「道場破り」などという極端な例を挙げてしまった。では、一般の門下生にはどうだろうか。

練習をしない者には、その門戸は開かれない。それが結論である。そして、中国の先生は、日本の先生みたいに「もっと練習しろ」などと言ってくれない。一度くらい言うかもしれないが、以後は言わない。もうその時点で、彼はそこの場から先に進ませてもらえないのである。練習しろと、言ってもらえないところが、中国拳法の世界の厳しいところである。練習しろといってくれる先生は、本当に優しいのである。

過酷なのは、教えないが、お金はとり続ける、という点である。練習しない人間に、本当に強くなる方法は教えないのである。ウソを教えるのである。もしくは断片的な基礎を永遠に、教えるのである。日本人の価値観からすると、「お金をもらっているのに教えないなんて・・」と思うかもしれない。しかし中国では、そのような道義的な価値観などないのである。いつまでたっても、本腰を入れて練習もせず惰性で続けているだけだから、教えない、のである。

日本の愛好家は、自分のペースで修行したがる。自分が何を習うか選び取って、自分にとってメリットとなる体系だけを、効率よく学ぼうとする。そのような姿勢を中国の先生が見たら、即効で「お客様」扱いをされ、型だけを教えらえ、お金はしっかり取られ、帰らされる。

日本の愛好家には、拳法の重要な中核技法を、無料でかすめとってやろうという人間が本当に多い。そしてこともあろうことか、教えを請うう先生に対し、値切ったりする。問題外である。私を含め、中国拳法の伝承者になるには、皆、膨大な時間・労力・お金を費やし、貫くことで多くのものを失っているのである。楊師もそうであった。過酷な経歴を聞いた。これは誰にも言うことができない。

よく問合せに、「遠いから行けません」とか、前々からわかっている指導日に、「その日は仕事が入る可能性があるからいけません」などというものがある。来る気があるなら、来るだろう。行く気があるなら、前もって日が分かっているのだから、仕事を入れない努力をし、来るだろう。

その者にとって、習うことは、日常生活を送った後で余力あれば習うもの、なのだ。そのような片手間感覚を、長年多くの人間に指導してきた中国の老師先生はすぐわかるものだ。私もすぐわかる。こいつは練習してないな、こいつは次には来ないな。そしてその直感は、おおよそ当たる。指導してきた100人近い人間の中で、心から、「学ばせてください」という気持ちで向き合ってぶつかってきた人間は、ほんのわずかである。そしてそのわずかな人間だけが、掌継人となって、全伝を受けることができるのだ。

日本人にとって最も過酷な、「外国人に対して教えない」という事実。これについて、私は本当に、恐ろしくなる。私は学生時代、関東で楊家武術の伝承者に指導を賜った。

最初の半年は、八卦掌と言われながら、斜めに移動する形意拳を教えられていた。違うものを偽って教えられていたのだ。それが中国の老師の、人を試す方法なのである。私は月2回、関東に通った。そして、習ってから愛知に帰ってからは、とにかく徹底的に練習をした。私の拳法を始めた動機が、私をそこまで駆り立てたのである。

「シュリーイェ(水野)よ、お前はなぜ、いつもそんなにやるのだ」

楊師の問いかけに、中学生の私はなんのためらいもなく、私が始めた動機・きっかけを話した。こんどこそ、大切な人を守る。こんどこそ、と真摯に訴えかけた。それが師のお目にかなったようである。

「次からは、前日の夕方と、日曜の朝に来い。そして、昼には顔を出すな」

そして次から、土曜日の夕方に個別に習った。そこで初めて、斜め後方スライドの転掌式八卦掌を習ったのである。

「この技法は、もはや誰も練習してないものだ、お前のような人間には、役立つだろう。いいか、昼に来る大人たちには見せるな。そもそも昼に来るな。」

私は土曜日に習ったものを、拠点となっていた親戚の家の前で夜通し、練習し、そのまま日曜の朝に出かけた。それくらい、衝撃的で、感じるモノがあったのだ。明確に覚えている。「これだ!」という感動を。私の前日からの進歩を、その都度、師は目を細めて、喜んでいた。そして楊師の私を呼ぶ名が、「シュリーイェ」から、「イーレン(義人)」に変わるころ、代継門人(転掌8世)となった。その積み重ねの日々があったからこそ、転掌の伝承を受けることにつながったのである。突然訪ねて頭を下げて、いきなりよそ者が教えてもらえるはずない、と私が言い切ることができるのは、その経験から言っているのである。

楊師は、私が書籍で発表した内容を含めた転掌の全伝技法を、特別のものとして扱っていた。だから、日曜の昼に来る、進歩しているのかどうか分からない程度の練習しかしてこない日本人に、お金をとって「ウソ」を教えていたのである。

それがいいか悪いかは、さておき、これくらい、伝統門で育った中国の老師というは、閉鎖的なのである。だから中国拳法を学ぶ者は、まずのその門派の入り口に立つことである。紹介状などを求めて特別扱いしてもらおうとする人間が私の元にも来たことがある。

しかし、そんなもの、何の役にも立たない。中国拳法の師に信頼され、その全伝を受け継ぐための唯一にして最速の方法は、誰もが立つことができる入り口に立って素直に学び続けることだ。その人間が今までやってきた武術について、師にとやかく講釈を垂れる何ぞ、もってのほかである。素直に学べ。その武術については、その者は初心者なのであるのだから。

この文を読み、反発するならば、あなたはいつまでたっても、本当のものを教えてもらえない。私も、この文を読んで反発するような人間に、教えることはない。一通り学んでもいない人間が、何がよくて何が不要か、など分かるはずもない。私は楊師よりその技術を一通り学んだ時、とても自信がなかった。しかし毎日練習場所に立ち、続けることで、私の身体という、もう一人の師が、転掌の深い部分を、教えてくれくれたのである。

その「もう一人の師」に逢うためには、だれもが通る道を通り、そこで腰を据えて練習をし続けることで一握りの存在となり、全伝を一通り受けるプロセスを経る必要がある。

厳しいだろうか。そんなことはない。だれもが通る道は、誰もが通ることを認められているのだ。つまり、だれもが、スタートラインに立つことができるのである。そういう意味では、一族にしか教えない家伝武術と違った可能性がある。

私は、この厳格な道を、私に続く者に経験させる。そうすることで、きっとその弟子は大きな誇りを得るからだ。気軽にサックっと学びたいなら、そのような場所に行けばよい。私のところは、中国伝統門で学ぶことのやり甲斐を感じることができる、国内有数の伝統門道場である。変えるつもりはない。

礼節は、己の命を守るためにするものと心得よ

中国は、殺戮の歴史であり、生き馬の目を抜くようなことが当たり前に行われてきた。

転掌は、そんな過酷な歴史の国の武術である。人を制圧して捕縛・・・という、相手を活かすことを前提とした行動や思想がない。

ただ弱者使用前提、というだけである。おとり護衛、というだけである。使用する者の前提が他の武術と違うだけで、仮想敵は他の武術と全く同じである。仮想敵は、王族を暗殺しに来る謀反人や刺客である。そのような輩が、他の敵に比して優しいわけがない。相手は、命を捨てて任務を果たそうとする。こちらも、どのような護衛方法であれ、決死の人間を止める方法を学ぶ必要がある。

その方法の最も手っ取り早く確実なものが、襲撃者の命を奪うことだ。中国の拳法が、徒手技法であっても命を奪うことを前提に作られているはそのためだ。容赦のない相手に、有無を言わせず攻撃をやめさせる確実な手段が、命を奪ってしまうことであるからだ。

中国の武術が、「他の国の武術より高級である」から、殺傷技術で構成されているのではない。情け容赦のない敵が想定されるから、技術が殺傷技術とならざるを得ないのである。

よって、世間にその実力を認められた武術は、皆生殺与奪の技術を伴った過酷なものばかりだ。

「礼節」は、苛酷な武術を修めた者が、他の武門と争わないために必要とされ、重視された。礼によって治世する、は儒教の教えである。漢民族国家が平原を制したときに唱えられていたものにすぎない。中国の歴史を見たまえ、その半分以上が、異民族によって蹂躙された歴史ではないか。

北部の民族にとって、その資源の少なさから、他人の領土を占領し、そこのものを奪うことは、生きるための手段だったのだ。其の北方民族が統治した国家、秦・北魏・遼・金・元・清のもとでは、儒教の教えはほぼ遠慮され、時に弾圧され、礼の意義もすたれていくのである。

中国武術において、礼節とは、他の門派と争わないための、身を守る手段である。命を奪う技法を備えた武門同士が争えば、流血の惨事は避けられない。そこで、最低限の礼節を持って、争わない道を選び、己を身を守ったのだ。自分のためなのである。

互いの技を習いあい、そこで統一した型を作ってその中で双方唯一の判断基準とする。その代表的な型が「八卦六十四掌」である。近代八卦掌の既存の型に、形意拳の要素を多く加え、それを一つの型として、八卦掌の修行者が学習した。

形意拳にも、八卦掌のように円を回って練習する型がある。それは、八卦掌の動きを採り入れ、双方唯一の技法の判断基準とするものだ。
両門が一同に会した際は、八卦掌修行者は、「八卦六十四掌」を披露し、形意拳修行者は、八卦掌の動きを採り入れた型を披露する。

そうすることで、互いの秘伝を守り、互いのメンツを守り、争いを避けたのである(私は師より六十四掌の話を聞いたとき、そのように教えてもらった)。

相手を重んじ、相手に尊敬の念をもって・・・は、日本武術・武道の考え方である。中国の武術とは、成立の風土も違うのである。私にとって初めての武術は転掌式八卦掌であったため、苛酷な技術体系が当たり前だと思っていた。

後に柔道を修めるとき、嘉納治五郎先生の『精力最善活用、自他共栄』の話を聞き、驚愕した。両国の敵に対する処し方の根本的な違いを、垣間見た気がした。

私は代継門人に、ケンカでの転掌の使用を禁じている。使う場面とは、自分の命が奪われそうになった時、大切な人の命が奪われそうになった時だけだ。

不良漫画などに当たり前に出てくるケンカなど、愚か者のすることである。そこには、命のやり取りを前提とした覚悟など、存在しないではないか。礼節を保て。すべきことをして、それでもだめならば、一気に後方へスライドせよ。転掌における戦いは、すべて「後方へスライド」してから始まる。

その前までは、「礼節」でその身を守れ。

探すものではない、目的というもの

私は幸せである。物心がついた頃から、目的となるものが前に居て、それをひたすら追いかけてきたのだから

私はただ、おいかけてきただけだった。目的となるものが、余りにも浮世離れしているものだから、わたしもどんどん不適合者になっていくわ

人は私のことを、やれ空気を読まないなどと言ったりする。でもそれは私のせいじゃないのよ

目的が、目標が、余りにも現実から離れているからよ。でもこれはとても幸せな事なのよ。みんなと同じはぜったいに嫌だから。同じが嫌な自分にとって、この目的は最善のものだった。

時折思う。みなと同じが嫌なのは、きっとこの目的たるこの人が原因なのではないかと。皆と同じが嫌、のおかげで、私は散々、色んな人とぶつかってきた。人と違う道をひたすら歩むこの人がいつまでも違う道街道を進み続けるから、もう他の道が考えられなくて。私はきっと、洗脳されたのね

おおよそ、心底幸せを感じるような目的なんて、探すもんじゃない

私に言ってきた連中どもは、誇らしげに、自らの旅の無鉄砲さをアピールしてきた。武勇伝になっているものばかり、それですごいなんて思われたいの?

人に凄いと思われたいから、目的が欲しいの?それも、内容にこだわっている。世間がすごい、と言ってくれそうな内容を求めている

だからみんなと一緒になるのよ、自分探しでイチイチ旅に出ること自体、もう演じてるよね

そんなもの、探すものじゃない、目的を持つことに、前向きな理由じゃないときもある、私の目的たるこの人は、この人自身が目的を持つ時、余りに苦しんで、この人が今持っている目的を持たざるを得なかった

目的が人を苦しめることもある。目的は、自ら求める者ではないときもある

聞いてみた、その目的がなかったら、どうしていた?

拳法はしなかった、鉄道模型を作って・・・今周りにいる人たちと、時は過ごせなかったが、それで救われたこともあっただろう、って

そうなっていたら、私はどうなっていたのだろう。楊家拳を修めることはなかった、もう少し、凡人になっていたのかも

この人には悪いけど、それはもう考えられない。目的は、私の意図で生じたものではないのだから、「もし」を考えるのは、もう怖いから、ここあたりで、やめておく

どちらにしろ、戻ることは無いのだから、私はこれからも何も考えず、目的を追いかける。何も考えなくてもいいのだから、わたしはやはり幸せなんだと思う

緒戦の過ごし方~襲撃者の言うことは全部無視しろ

緒戦の過ごし方は、技術を習うのと同じくらい重要である。

緒戦の過ごし方は、実際に戦った者から聞くのが一番である。実際の戦いを経験した者として、緒戦行動で真っ先に伝えたいことを示す。それは「襲撃者の言うことは全部無視しろ」ということだ。

絡まれたり、因縁をつけられると、襲撃者はいろんなことを言ってくる。しかし皆、無視しろ。例外はない。雑音であり、聞いても何の得もないのだ。

我々は転掌を習得しようとするものである。その戦い方を信じよう。じっと敵を見つめ、一定の距離を保つ。言葉は常に無視しろ。答える必要なんてない。とにかく、動きに注目せよ。

そして少しでも近づいたら、声のトーンがあがったらなど、の変化が生じたら、すぐさま斜め後方へ移動せよ。その後は、練習してきたことを実行すればいい。かわし続けよ。けん制攻撃をして、敵の足を止めよ。何回もかわし続けよ。ひたすら追いかけてきても、焦るな、きっと足は止まる。

けん制攻撃が当たっても、遠慮するな。過剰防衛にはならない。ケガの責任は、絡んできた相手が負う必要があるからだ。

あなたは窮地におちいることはない。転掌護身術は、そのすべてを考慮している。襲撃者にけがを負わしても、それは後方への移動による「致し方ない」防御行動の中で起きたものだ。

襲撃者の言うことに、少しも正当性はない。全部無視。あなたは、日頃練習してきた対敵法で、襲撃者をやり過ごし、離脱することだけに集中せよ。それだけで、あなたの護身成功の可能性は、ぐっと高まるのだ。

私が警備員の時の経験を話そう。夜間の閉鎖時間を過ぎた公園に、車が停まっていた。私は退出をお願いしたが、それが気に入らなかったらしく、なにやら大きな声を上げ、警備員は犬だ、とか騒ぎながら追いかけてきた。

私はその言動を一切無視して、警察に通報した。警察に通報する間、ずっと追いかけられていた。走りながら、110番通報をしたのである。追いかけられている間、ずっと罵声を浴びられていたが、全部無視して、通報と回避行動に集中した。

通報が終わるくらいで、敵(そのおじさん)の足は止まり、息を切らせながら、またこちらに大声で騒ぐ。私はずっと無視をしながら、おじさんの動きに集中する。近づいてきたら離れる、それを警察が来る15分の間、繰り返した。

ここでおじさんの話に答えたりしたら、私の動きは鈍り、かつ通報もできなかったであろう。転掌の距離をとる戦法がうまくいったのである。

けっかてきにそのおじさんは、飲酒していたため、その駐車場から動けなかったようだ。施設管理者たる警備員を追いかけまわしたため、警察署に連行されたが、ケガなどは双方していないため、大事に刃ならなかった。最もうまくことが済んだ、事例であろう。

敵・襲撃者・不審者の言動は無視して、動きに集中することだ。少しでもこちらに近づいてきたら、斜め後方スライド転身技術で距離を創る。追いつかれそうになったら、手を出して足を止める。それでいい。実戦の中でそれを行えば、それだけでも震えるくらい緊張するはずである。

語り継ぐこと~生殺与奪の術を受け継いだ者として

語り継ぐ。伝え渡す。多くの出逢い、悲しみ、別れ、導きを経て、私はひとつのバトンを受け取った。

それは人の生き死にをも左右する、中国の武術である。その道のりは険しく、多くの人の涙を伴った。二度と逢えなくなった人もいる。

重大な道程の中で、自分はその技術を正確に伝えることを心掛け、「兎にも角にも練習し続けること」を最大最高のルーティンとしてきた。

どんな時でもフィールドに立ち続け、伝えられた型の意味を考えながら、先師の意図を推しはかり、確立してきた。

伝えられたもののなかには、あまりにも残酷な技法もある。それは仕方のないことだ。庶民までもが、虐殺の対象に当たり前になりうる太平天国の乱当時に生まれた武術である。そこに「遠慮」や「人道的配慮」などあろうはずもない。

自分の身を守るために最も有効な手段は、相手の命を奪ってしまうことだ。転掌はまだ、そこまでの残虐性はない?とんでもない、道を極める者は、その残虐性とも、向き合わねばならぬ。

転掌八卦門が、一定時間生存術以上の技法を、正式門人以外に指導しないのは当然である。一定時間生存術以降の技術をも、無料で自分の都合に合わせて習いたがる人間がいる。

中国拳法の秘密主義・保守的主義を軽く見ている。私自身、先代師より本当の転掌正式課程を習うまで、一年弱の期間を経て、やっと転掌技法を教わることができたのだ。

そして先代師より、師自身の名前・楊家開祖の名称・絶法技術体系などの公開を禁止されている。「〇〇門」とは、固く閉ざした門の中で、一部の、ずっと練習をし続けると認められた者だけに伝える閉鎖的な指導方針だったから、そう呼んだのである。

漫画かなんかで、三日三晩頼みこんだら教えてくれた、などの話があるが、それは考えられない。中国であれば、三日三晩頼み込んだ者にはお金をとって伝えられているものと違うものを教える。そこで覚悟、とか、人格を見て、本当に気に入られたら、初めて本当に教えられている者を教えるのだ。私も一年に及ぶ期間を経て、やっと本当の転掌が教えられた。それまでは八卦掌と言いながら、斜めに動く形意拳を教えられていた。しかしそれらもあまりに練習した為、今でも得意であるが。

武術愛好家は、武術に取り組む姿勢に、自分のスタンス・ペースを貫こうとする。しかし真伝を伝える伝承者にしたら、それは都合のいい時に来て、いなくなる、信頼のできない訪問者にしか見えない。人にものを教わる時の態度からしても、そもそも失礼である。そのような者に教える中国拳法伝承者はいない。私も教えない。信頼できない。昔であれば、教えた瞬間に命を取られることだってあるのだから。

先ほども言ったが、人の生き死にをも左右する技法を、抜き差しならぬ人間になど教えないのは当然だ。突然眼の前に技法を受け継いだ謎の達人が現れて技法を授けてくれるなど、漫画の見過ぎである。

出し惜しみ、だとか、秘密主義だとか、そう言った的外れな批判をする者がいる。

重大な技法を受け継いだ者には、それを、人を殺めかねない不適切な人間に伝えない義務がある。そこが一番重要である。これは何ら秘密主義でもない。いつの時代も社会から武術家に要求される、守るべき義務なのである。

夕暮れを見ながら、私はいつも、伝承者となったことの意味を考えている。転掌式八卦掌の確立など想像もできない未熟者だったころ、元ちとせさんの「語り継ぐこと」を聞いて、こうなりたいと思っていた。責任は重たいだろうが、こうなりたい、この技法を全国に伝えたい、そう願っていた。

そして今、確立をして、伝承者として、身に起こるすべてを受け入れながら進んでいる。不必要なものはほとんど、必然的に、手元から消えていった。

あれこれやりながら・・・と思ったりもしたが、している暇がないのだ。そして余裕もない。あれこれやるつもりなら、そのために余分に、働かないといけない。しかしそれはしない。そうなると、強制的に練習と伝承活動以外、何もできなくなる。

それでもいい。元さんの歌にあるように、時代のうねりを渡って、荒波に飲まれながらも、進むのみだ。私はこれだけだ。私は、語り継ぐ者として、語り継ぐために、残りの生を使い切るのだ。そのために、生涯、転掌式八卦掌の職業武術家で「在」り続ける。

必ずバトンは、私から次の代へ渡すのだ。そしてそれがずっとつながれていくよう、迷いのない形で、引き渡す。

すべては、語り継ぐ技法によって、守られるべき者が守られるために。

この想いに賛同する者よ、我に集え。未来の掌継人よ、守るべき者を守るために、生殺与奪の術まですべてを受け継ぎ、後代へとつなげ。

11/8(土)・11/9(日)愛知講習会 自分護衛を実現するための厳選基本講習会

2025年11月8日(土)と9日(日)、愛知県にて、八卦掌水式館の「北陸転掌八卦門」で指導する楊家伝転掌式八卦掌」の初歩段階(自分護衛のための一定時間生存術)を伝承する講習会を開きます。

申込みフォーム

詳細はこちらから

◆開催時間

11月8日(土) 13時~17時 途中30分程度休憩有。(刈谷総合運動公園バス停前芝生広場)

11月9日(日) 10時30分~12時30分 13時30分~15時30分(大高緑地公園 JR南大高駅周辺芝生広場)

◆開催場所

11月8日(土) 刈谷総合運動公園バス停前芝生広場

11月9日(日) 大高緑地公園 JR南大高駅周辺芝生広場

◆参加者資格

中学生以上の男女

必ず本人の意思によってご参加ください。保護者による見学行為は、お断りしております。

◆参加費

一般参加者:5,500円(税込)

門下生・学生・過去講習会受講経験者:3,500円(税込)

◆本講習会採用指導方法

本講習会における指導方法は、重要事項について一通り指導した後、自由練習をさせながら各人の経験に沿った指導を個別に指導して回る、中国拳法独特の指導形態で展開させていだだきます。
指導は、転掌の再興祖にして掌継人(楊家門における伝承者名)たる水野が、直接指導いたします。

◆参加に際しての注意点

・参加費は5,500円となりますが、8日・9日のいずれの時間も参加可能となります。門下生・過去に水式館の講習会を受講した方の本講習会参加費は、3,500円となります。
・本講習会は最小催行人数制を採ります。参加者が4名に満たない場合は、講習会の参加をお見送りさせていただきますので、ご了承ください。

◆応募締切日

2025年10月30日(木)

正式開催のご連絡は、翌日の2025年10月31日(金)に致します。最小催行人数に満たない場合も31日、参加予定者宛にメールにて未開催のご連絡を致します。

◆講習会代金お支払い期限

開催する場合は、参加希望者は、11月講習会費を、11月6日(木)までに下記指定口座までお支払いください。6日の24時までにお支払いが確認できない場合は、キャンセル扱いとさせていただきます。

・銀行名  :三菱UFJ銀行
・支店名  :知立(ちりゅう)支店 店番号 412
・預金種別 :普通口座
・口座番号 :1213489
・口座名義人:ミズノ ヨシト

申込みフォーム

詳細はこちらから

 

実戦経験~満点のとりにくい試行錯誤なもの

今、なぎさドライブウェイより、このブログを打っている。

実戦とは満点の無いものである。そしていつも、後になって「ああすればよかった」と思うものである。実戦について、水式館で実戦経験の最も豊富な一番弟子とよくその話をドライブウェイでしていた。今日はいい機会である。

私も、私の子らも、多くの実戦経験を積んだ。それは人間相手であったり、獣相手であったり。獣相手は私だけだが。

彼女らと話していて分かることは、後になって誰もが、「もっとああすればよかった」と思っていることだ。

実戦経験は、突然やってくる。なんの前触れもなくやって来る。私は、なんの前ぶれもなくやってくる突然の極限を、弟子らにも少しだけ味わってもらいたいと思っている。

そのために、練習中に、突然、緊張する場面を用意する。今回の講習会では、複数人がいたため、突然、多人数戦を経験してもらった。

掌継人には、私が熱くなった状態で向かってくる緊張感を味わってもらっている。何度もこの手を使ったので、バレバレとなってしまったが。

しかしいつも、それなりに緊張してくれているはずである。

私自身、多人数組手をする予定であったが、いつ披露するかは全く決めないで臨む。公園内の人の流れ、周りに人が居なくなったタイミングなど、いつ行うかきめられないこともあるからだ。自分が襲われる側となると、近くに人が寄ってきたことが分かりにくくなる。自分が襲われる役の場合、完全に周りに人がいなくなった状況でないと、できないのだ。そしてベストのタイミングが来たときに、突然、多人数戦を行う。それは、模範を示す立場にとっては大変なことなのである。いきなり動けなければならない。模範を示す以上、いつでも、最高の手本を見せなければならない。いつ多人数戦の模擬を行うことができるか、分からない。タイミングが来たら、どのような状況であっても、ベストの状態で多人数戦の模範を示す必要がある。

それを実現させるためにはどうしたらいいのか。先ず第一に、いつでも動くことができるよう、毎日練習することである。そして、体重をふやさないなどの身体管理をすることである。そして究極的に、どのような状況であっても、敵の急襲に際し、敵の力の反対側へ移動し、距離を創出することができるように、基礎練習を繰り返すことである。

多くの方が、自分がいきなり人に襲わせて、すぐにトップスピードで動くことができることに驚く。準備体操なんていらない。練習は、その日の未明には終わらせているので、自信がある。これは大きい。そしてやはり、身体もすぐに動く。

この私の教えに、最も忠実に取り組んだのが、弊館一番弟子である。その準備が危機を引き寄せてしまうのだろうか?彼女は何度も、時に命に関わるような実戦経験をしている。

そこまでいかなくても、戦い慣れからくる落ち着きと凄みで、不審者を追っ払ったこともある。

一番弟子の練習技は、いつも「普段着」だった

もっとも印象的だった話をしよう。

私と一番弟子が、海岸で少し離れて座り、目を空けた瞑想をしていた時。一番弟子のすぐ隣に、30代後半くらいの、割と大柄な、髪の茶色の男性が突然座った。

なんだかいい感じだね、何してるの?と。男性。ナンパである。

そうすると、一番弟子は、その男性を注意しようとした私を手で無言で制止し、カバンから警棒を取り出して、思い切り伸ばす。そして男性にむけて警棒の刃部を向け、突き出し、しばらく無言を貫く。

男性は、ぬおっ、と言った後は何も話せずに、とまどったような顔を見せる。

そこで私が、男性の横で、同じように警棒を振り出し、棒を下に垂らし,自然体で、何も言わずに見つめる。男性の顔が険しくなってきたからだ。片や一番弟子の表情も、すごい形相になっていた。

そこで一番弟子が沈黙を破り、

「はよう、どっか行けよ」

と一言放つ。そうすると男性が、「はぁ?」と不満そうに言い返す。

一番弟子は、自身のいつものスタイルで身体を入れて構え、見すえ始める。完全に目が座った状態で、細目で睨む。来たら打つぞ、の意思表示である。

その姿勢をみて、男性はついに一番弟子から離れる。凄みと構えだけで、追っ払ったのである。

この対応が満点とは言わない。戦いを誘発する危険もある対応である。しかし、大柄でかつ、突然間合いを詰めて横に座るような男性に、冷静さと、日頃のスタイルで対抗することを貫いた一番弟子は見事に映った。

彼女は常に、実戦を意識している。高校時代は、常に学生服で練習をしていた。襲われることがあるなら、きっとこの格好の時だろうからと言っていた。実際に、不審者に言い寄られ、転掌の推掌転掌式で打って離脱回避したときは、学生服だった。

実戦経験とは、突然来るものだ。一番弟子や私のように準備を常にしていても、満点には届かない。常に襲われる危機感をもって、練習するしかない。何度も経験できないのなら、練習会でとにかく襲撃してもらうことだ。

本当の実戦でなくても、その動きを体験することで、私の話す「ここはこうするように」の意味が分かる。私がヒントを与え、あなたが自分自身の体験で、術理を悟るのだ。

私は、これからも、訪れる有志に、ヒントを与え続ける機会を設ける。参加してほしい。そこで経験をし、何かを掴んで欲しい。

本当の瞑想をおしえてあげる。愛した瞑想は、描くこと。

瞑想をやっている。私は、ずっと四六時中、拳法をしているわけじゃあないわよ。もう、拳法は長くし続け過ぎた。もちろんこれからもするわよ、でも、描く比重を高める。それこそが瞑想、だから。

今日は、とっておきの瞑想法を教えてあげるわ。

それは、好きなことをひたすらすること。これも、館長に習ったのよ。瞑想の動画を見ると、皆目をつぶって、胡坐のような姿勢で座って、頭を空っぽにするように・・・とか、色々言ってる。一つの型になっている。それはつまらないからやらない。

私は、二つね。ひたすら、目の前の景色を描くこと。海に行くことが多いから、海の絵が多い。富山湾、三河湾、伊良湖岬、佐多岬・・・とにかく描くことだった。聖地・氷見は、どこの海岸からも一通り描いたくらいよ。

海辺で、館長と座って、ぼーっと海を見ていることもある。それも○○の瞑想か?と館長は言うが、そうよ、あなたが、私が小さい頃から、私を海に連れて行ってボーっと眺めていたのが、心地いいからしているのよ、この瞑想を。

最近の動画は、成功者の話を持ち出して、禅だ、マインドフルネスだ、そんなこと言っている。富だ利益だ一切は関係ない、お金は後から必ずついてくる。といっておきながら、その動画を見ている連中は、目が¥に変わっているような連中ばかりだ。

すぐに叶います、これを知れば人生激変します、そんな言葉にコロッとだまされ、動画を見るだけでいっつも終わっている連中ばかりだわ。お金は必ず後からついてくる?どんな価値のあるものを提供しても、それに見合った対価を得ないままこの世を去った多く天才がいる事実を無視した、耳当たりのいいだけの言葉ね。禅の先師や、ワッツは、悩み抜いた末にその境地に達したのに、動画で見ているだけの連中に、耳当たりのいい現実は来ない。少なくとも、すぐに結果はついて来ない。少なくとも、動画を見て、満足してるだけの連中は、この果てしないタイムラグに決して耐えられない。

もし価値あるものを提供して成功するならば、館長はとっくに世界道場の総裁になっているわね。禅の思想を知り、それを少しばかり実践したくらいで、すぐに人生が好転するなら、なぜあれほど多くの成功者が、散々苦しい目にあっているのか。

館長だって、私たちの手助けを拒否し、外で体を洗い、外で散髪をし、固い車の中の自作ベットで寝ているのよ。少しのお金を出し惜しむプロに対する礼を失したタ〇連中の気まぐれにもめげず、ひたすら刀を振っている。これこそが真の瞑想。どれだけ苦しくても、自分が価値を見いだしたものを無心に繰り返す。

静の瞑想は、とっても難しい。頭に色々浮かびすぎて、今「在る」状態になることができない。何もしないで座っていることが好きな人はいい。私はダメ。つまらない。好きなことをしたい。絵を描きたい。海でボーっとしたい。延べざおを広げ、釣れないなぁと言いあいながら、ぼーっとしていたい。その時無心になる。瞑想になるのよ。座ってなきゃいけないなんて、だれが決めた?ク〇自己啓発系動画の見過ぎなのよ、だから凡人のままなんだ。

呼んでいてわかる通り私の瞑想の師も、館長なんだ。インドだ、禅だ、老荘だ、といろいろ読んだが、この人がいつ何時も練習場所に立ち続け繰り返す、究極の瞑想を見て、私は何かを悟った。それは言い表せない。無理に言うならば、「それでいいじゃないか」ということ。

私の瞑想の師は、ヨガのヨギではない。道教の導師でもない。キリスト教の司祭でもない。どんな状況になっても、信じたものをし続ける、この人だった。本当に好きなものを、とにかくし続けること。家を失っても、し続けること。